第二部分：人群站在祭坛前，一个躺在石坛上的人牲（画得面积占比不大，但仔细看来，那似乎是个张嘴尖叫的女人）已被横着切成几段。有血抹在坛身之上，祭坛也发出光来。在画面的角落里，一个与人牲长得一模一样的人躲在山壁后面，看着那一切的发生。

第三部分：祭坛表面却画着蓝天白云，人牲不见了踪影。大祭司已然往里跨入一只脚，众人全都围上前，从里面掏出许多银饰来。

第四部分：与上一部分迥然不同，上一部分似乎全是大祭司的幻想。祭室里出现了由万物生灵组成的奇异怪物，就像是林柏曾在《神话研究》里见到的苗龙图案一般。但它并不温和，它朝着众人大吼，搅动山林的一切。

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第五部分：人们逃窜着爬出洞室，却亦有被山石压下、被树木缠住、被突如其来的野兽生擒。他们想要离开这个地方，却被一层无形的屏障所阻隔。

在这部分的下段，写着一段篆书。意思是，除非寨民将山神选中的人定期祭祀在坛，否则逾期之后，他们将永远无法离开山寨。如若有寨民献祭后离开朗基山寨，到了祭祀的日子也必须回乡，否则会突然暴毙。

此乃“鬼神蛊”，它不依靠接触传播，而是以联姻的方式传播，只影响加入寨者，不影响寨外之人。因此，没有人知道这里是有蛊的。

“所以……”林柏说道，“我不太明白，留下这些信息的人为何不用文字书写，却用图画表示。为何不直接存留下书页，却留刻在山壁之上。”

“说不定有留下过文字呢。”杨明天说道，“但那个世界你也见识过了，恐怕因为前面那场诡异的天火，即使留下什么纸张，也被烧没了吧。而且古时候可能还有其他种种因素，使得纸张不是那么容易被找到。”

“搞得好像颜料更便宜呢。”这样的解释并不能让林柏满意，“真是想不通。”

“或许是更方便保存，或是为了契合那个世界的特性，或许是为了更容易被观者记住……”杨明天又提出了好几个猜想。

“总会有一个原因的。”林柏说道，“话说，这山寨真可怕，他们当真是隐瞒得极深，通文寨的人竟愿意把女儿嫁过去。不过这事以后，我料他们必无法长久下去了，我真想把他们通通送进牢里去。”

“那也得他们能离开山寨。”杨明天说道。“不过这次突如其来的地震，可能会让他们以为，山神发了怒，便不敢到处乱走了。”

“你觉得地震只是巧合？”

“我不知道。”