可以说，文官向勋贵收税的事情，最终在他的庇护下，转变为只能征收宗教税。

这让朱由检很是感慨，感觉自己还是有些堕落了，同时更决心培养自己的功臣，把京中腐朽勋贵赶出去。

至于现在，他还需要联合这些勋贵的力量，对文官大户征税。

——

文官对于这个结果，毫无疑问是不满的。

因为有些人和朱由检猜测的一样，就是打着向勋贵征税的主意，阻碍有产税的推行。

只要勋贵不交税，偷逃赋税被默许，他们就能有样学样，让有产税沦为空文。

没想到皇帝同意了对皇庄征税不说，还想法劝服了勋贵，让他们缴纳赋税。

这让一些文官很不满，有些人鼓动刘宗周，在朝会上讨论爵田时出言道：

“陛下，前唐之时，亲王永业田百顷，郡王五十顷，国公三十五顷，县公二十五顷，侯十二顷，子八顷，男五顷。”

“陛下定伯爵爵田五十顷、侯爵七十五顷，国公多者更是能达到二百五十顷。”

“实在赏赐太甚，恳请降低数额。”

朱由检其实也觉得高，但是勋贵拥有的田地数量，实际还高于这个数。

他如果不将爵田数额定高点，怎么让勋贵继续支持自己、而且同意纳税？

所以面对刘宗周的请求，他说道：

“大明勋贵与国同戚二百余年，为三代以来未有。”

“他们为国效力这么多年，理当拥有更多爵田。”

这个说法，让很多参加朝会的勋贵感动，也让一些人警醒——

夏商周三代之后，确实没有任何一个朝代的贵族，像大明勋贵这样延续二百多年时间。

汉朝就不用说了，曾被汉武帝酎金夺爵不说，还被王莽的新朝拦腰截断。以至于西汉八百多列侯，到光武时只剩下三个。东汉延续不到二百年，更是可以说没有超过二百年的勋贵。

唐朝的爵位能世袭的很少，大多只是降等承袭几代。而且唐朝实行的玄武门继承法，导致政局很混乱，一不小心就会站错队，导致身死族灭。

至于宋朝的爵位，根本就没法提。只能看做是给官员的待遇，完全不像个爵位。

与之相比，大明的勋贵能把爵位传承这么多代，确实堪称异数。

夏商周三代之后，此为绝无仅有之事。

就是为了延续自家富贵，他们也必须支持皇帝，继续与国同戚。

一些对皇帝征税本来还心怀怨怼的勋贵，在想明白这一点后，大多也少了一点怨气，对皇帝表示支持。

他们七嘴八舌地说着祖上的贡献，认为自己有这么多爵田，完全理所当然。

朱由检看着他们的表现，心中哂笑不已。

这些勋贵真的是完全堕落了，只有在涉及自身利益时才关心。

前面设立枢密院完全架空五军都督府，就没见他们怎么反对。

似乎只要五军都督的虚衔能保留，他们就很满意。

却不知勋贵已越来越边缘化，再这样下去迟早会丧失所有权力。

自己让他们去海外开藩，其实是为了给他们的权力重新塑造根基。

没想到这些人还不领情，只想在京城安享富贵。

将来迟早要找其他理由，把这些人一个个赶到海外去。

不知皇帝打算的勋贵，首先迎来的是文官的反击。

在刘宗周出言之后，很多文官壮着胆子发言，他们引经据典地表明勋贵拥有这么多爵田不合理。

并且建议把多余的庄田，从他们手里收回来。

五六十名勋贵，怎么能说得过二百多名常朝官？

他们很快被驳得理屈词穷，甚至有人被揭了老底，指出他们祖上根本没有那么多功勋。

他们中很多人的功勋连紫阁功臣都不如，紫阁功臣的后裔尚且需要海外开藩才能得世爵，这些人也必须迁往海外，才能世袭爵位。

可以说，在朱由检提出海外开藩之后。有些文官已经产生了一样的想法，想用这种方式，把一些称得上朝廷负担的勋贵赶出去。

(本章完)

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