甚至还有人提出，以《大明礼法公约》为最高礼法，四个等级法律法规为补充，这样就很完善了。

比较突兀的《大明继承礼法》和《大明分封礼法》，完全可以包含在礼法和法律法规内。

对此，朱由检道：

“朕之所以把继承和分封的制度定为礼法，是因为两者太重要。”

“继承礼法就不用多说了，靖难之役、大礼议、国本之争，给大明带来的创伤至今仍未平息。”

“朕不欲后世再因此起纷争，所以制定《大明继承礼法》，让后世的皇帝一起遵循。”

“分封礼法则是表明朕的诚意，朕欲效仿宗周开八百年天下，让大明长久维持。就不得不制定分封礼法，保证各位诸侯的权益。”

“诸卿应该知道，当今天下是一个大世。邹衍所提的大九州，已经有七大洲展现在诸位面前。”

“这么大的天下，全部由大明朝廷直接治理是不现实的。必须分封藩屏，以宗室、贵族治理。”

“是以朕将分封制度定为礼法，作为大明长久的国策。”

说着自己的想法，朱由检指了指脚下的土地，说道：

“诸位当知，我等脚下的土地在周朝属于燕国。”

“它在周朝初建时，是不是蛮荒之地？”

别说是蛮荒之地了，连音讯都不通。

按照《史记》所说，自召公已下九世至惠侯，中间的燕国君主连名讳都没留下。

群臣想到先民的荜路蓝缕，纷纷感怀不已。

然后就明白了皇帝的意思，是在说现在看着是蛮荒之地的海外塞外土地，未来有可能像脚下的燕地，开垦成为沃土。

支持效仿周朝的刘宗周道：

“陛下所言，发人深省。”

“臣愿让自家子孙，去海外开垦土地。”

韩爌、袁可立等人，同样也纷纷表态支持。

就算是有人舍不得子孙受苦，也不敢在这个时候扫皇帝的兴致。

朱由检对此十分欣慰，向群臣道：

“诸位卿家的忠心，朕是知道的。”

“海外开垦土地的困难，朕同样也很清楚。”

“正是因为如此，朕把分封制度定为礼法，让后代的皇帝和大臣，都要一体遵循。”

“无论是谁，将来都不能随意废除或削减封地，众卿辛辛苦苦开辟的领地，要能世代传承下去。”

“说不定九世、十世之后，海外就会出现晋国、齐国、燕国那样的强国，在大明本土遇到危难时，能够尊王攘夷。”

这个设想，让群臣发出一阵笑声，没想过皇帝的话能够当真。

毕竟在大明如此强大的情况下，谁都不会认为海外能出现有资格尊王攘夷的强藩。

不过也有人对此感到忧虑，担心出现强藩后不会尊王攘夷。宗室藩国可能像成祖那样起兵靖难，外姓则可能像强秦灭周那样，把大明给灭掉。

刘宗周就针对这点道：

“陛下不当想着指望藩国尊王攘夷。”

“而是当派督抚设卫所，约束海外诸藩。”

“如果藩国太强大，还应推恩分封，削弱诸侯实力。”

显然，他是把皇帝的玩笑当真了，并且提出策略。

朱由检对此正色道：

“藩国如何治理，如何进行约束，可以在《大明分封礼法》中制定，这就是诸卿的责任。”

“《大明分封礼法》和《大明继承礼法》，以及最重要的《大明礼法公约》，是朕和后代皇帝、大臣、百姓都会遵守的礼法。”

“希望诸位能本着为后代负责的态度，制定这些礼法。”

刘宗周和群臣闻言，纷纷大礼参拜，承诺一定会认真制定礼法，让皇帝和万民满意。

至此，今日的经筵才宣告结束。

朱由检让刘宗周以国会和礼法委员会主任的名义，写文章把今日商议的事情定下来。

之后他还会正式下诏，授权礼法委员会拟定礼法条文，整理法律法规。

重制礼乐在开始两年之后，进入一个新阶段。(本章完)

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