第281章 存在价值,文明革新

人类共同体对人类个体的要求,是传统势力无法理解的。

他们想不通,人类共同体为什么要保障无价值个体的生存,更想不通人类共同体为什么不制止大范围休息现象的出现。

这样下去,用工单位不得不提高待遇挽留员工,而增加的成本又会反馈到消费者身上。

可生存保障的出现,不仅减少了消费者群体,也减少了生产者群体,原有的经济循环必然会遭到毁灭性打击。

“贝森将军,在你们的控制区,原有的经济模式正在消退,在新的经济模式没有出现前,正常的贸易循环很可能被动停止。

这会催生大量破产公司与失业者,随着岗位的减少,恶性循环将不可避免的出现,最终甚至会造成一个地区的工业停摆。”

“哦,这么说基础生产者很重要了,那之前为什么没有人尽心维护他们的基本利益。”

“当然重要,他们既是生产者、也是消费者,属于经济大循环中的基本盘。

之所以这个群体的利益得不到应有的保障,只是因为他们基数太大,又具有便捷的可代替性。”

“明白了,服务者难做,服务他人本就很难,更何况是服务经济循环与社会模型了。

放心吧,你们担心的问题不会发生,正如同你们认为生产者具有可替代性,我们也认为生产模式具有可代替性。”

传统势力不理解人类共同体的运行模式,是很合理的,他们之间组成社会模型的文明状态本就不同。

在周恒的同我文明之中,不存在没有价值的个体。

只要个体生命还活着,他们就是文明壮大的一份子,也是文明算力的生物节点之一。

当他开始进行繁衍时,便是在为同我文明做贡献。

繁衍新生命就是在延续同我文明的活性,繁衍两个乃至以上的新生命就是在扩张文明的基数。

至于周恒为什么不启用克隆技术扩充人类群体,一是此举会让人类失去基因组合的多样化,削弱人类对环境与社会变化的适应力。