至于那两碗热汤面，正是用何玉凤刚才在厨房添火煮的那锅水煮的。有人可能会问，汤面怎么能算羹汤呢？做碗三鲜汤、十锦羹，不是更美味爽口吗？安老爷却有自己的讲究，他认为：“羹汤的传统里，就包含着汤饼的意思。”古时候没有“面”这个字，所有面食都叫“饼”，现在的热汤面，就相当于古代的汤饼。就像现在小孩“洗三”时下面条，在古代这叫“汤饼会”。说不定这两碗面里，还藏着“我家的媳妇儿会赶面，赶到锅里团团转”的吉祥寓意呢！这都是安老爷引经据典、仔细考据出来的规矩。
何玉凤见公婆家规矩如此讲究，便先放下筷子，把五碟荤素菜肴恭敬地献到公婆面前，摆成梅花形状，然后双手捧着面，先递给公公，再递给婆婆。安老爷见状十分满意，对安太太说：“太太，咱们可得好好尝尝媳妇的这份心意。”安太太只是挑着吃了几筷子面，夹了一片火腿。安老爷却就着五碟菜，把一碗面吃得干干净净，还满脸笑容地对何玉凤说了句：“媳妇，辛苦你了。”
舅太太在一旁看了许久，忍不住说道：“姑老爷，你可把我急死了！也不说说你们二位为这个媳妇儿费了多少心思，忙前忙后操持，结果不给新媳妇展示女红的机会，尽摆弄些枣儿栗子的。我给我们姑娘备了些东西。”说完，便吩咐人端来两个小方盘。
其中一个方盘里放着一顶帽头儿、一匣手工针线活计、一双男靴、一双拖鞋、两双袜子；另一个方盘里摆着两个小匣子，一匣里是一支仿照“圣手摘蓝”造型的金簪子，簪子上的手还拈着一个小小的金九连环；另一匣里是一双晶莹剔透的汗浸子玉蒲镯。此外，还有一匣手工活计、一双女靴、一双鞋和两双袜子。舅太太让何玉凤把这些礼物分别递给公婆。安太太见舅太太准备得如此细致用心，十分高兴，称赞道：“这才是真心疼爱女孩儿的！”
舅太太笑着回应：“孩子手笨，做不出精致的活计，亲家太太往后慢慢教她。”这番话让安太太听了格外顺心。安老爷碍于亲戚情面，不好推辞，只能收下礼物，但心里却觉得这些礼物不符合古礼，并非正道。
这时，安太太从匣屉里取出那支金九连环簪子，直接戴在头上，然后唤道：“长姐儿在吗？”只见一个丫鬟走上前来。这丫鬟身材高挑纤细，圆圆的脸庞透着健康的黝黑，一双双眼皮眼睛很是讨喜。安太太吩咐道：“你去把我的匣子拿来。”丫鬟应了一声，很快取来一个锦匣。打开一看，里面是一支雁形钗和一双金镯子。
安太太嘴里正含着烟袋，点头示意何玉凤靠近。何玉凤走到跟前，安太太把烟袋递给丫鬟，张金凤则用簪子挑开匣屉上的绷线。只听安太太说道：“我这支簪子原本是一对，你妹妹磕头那天给了她一支，还有这样一对镯子。我照着样子又打了一对，现在给你。”说着，便让何玉凤低下头，亲自给她戴上簪子，又为她换上金镯子。戴完后，安太太拉着何玉凤的手仔细端详，不经意间又看了看她胳膊上的“守宫砂”，奇怪的是，那印记竟然一点影子都没有了！安太太满心欢喜，看看这个媳妇，又看看那个媳妇，赞叹道：“啧啧啧，真是一对好孩子！”何玉凤赶忙向婆婆道谢。
安老爷见太太给了媳妇见面礼，便一脸庄重地拈着小胡子，吩咐道：“来，把我给大奶奶准备的东西拿来。”仆人们齐声应和，抬来一个大方盘，上面盖着一块大红绸缎。安老爷对何玉凤说：“媳妇过来。以你的贤淑，我怎会不知该赏你奇珍异宝？但今日是你为人妇的开始，用这些世俗之物，不合礼数。我这里另有几件东西，你看看。”张金凤揭开红绸缎，何玉凤一看，方盘里摆着一条粗布手巾、一条细布手巾、一把大锥子、一把小锥子、一套火石火链片、一把火折子、一块磨刀石，还有一个小红布口袋。张金凤从口袋里取出一个针插和一个绕着线的线板。
小主，
何玉凤看着这些东西，满心疑惑：“这都是些什么呀？”心里纳闷，却又不好开口询问。安老爷见状，解释道：“你大概不明白这些东西的用处。《礼记》中的《内则》记载：‘妇事舅姑，如事父母。鸡初鸣，咸漱盥，栉縰笄总，衣绅，左佩纷帨、刀砺、小觹、金燧、右佩箴管、线纩、施縏袠、大觹、木燧，衿缨纂屦，以适父母舅姑之所。’这条粗布叫‘帨’，湿的时候用来擦洗餐具；这条细布叫‘纷’，干的时候用来擦拭餐具。这大小两把锥子叫‘大觹’‘小觹’，用来开瓶口、掀盒盖。这块磨刀石叫‘刀砺’，伺候公婆吃饭时用来磨切肉片。这火链片代替‘金燧’，火折子代替‘木燧’，都是取火用的。这两件算是变通之法，按古礼，‘金燧’要用铜镜向日光取火，‘木燧’要用钻木取火，而且不同季节要用不同树木。如今庄园里树木不全，遇到阴天，铜镜取火也不方便，所以我才准备了火链和火折子。这个口袋叫‘縏袠’，里面装针的是‘箴管’，绕线的是‘线纩’，用来给公婆缝补衣物。一共九件，是做媳妇侍奉公婆的必备之物。想来你父母在世时，肯定没给你准备这些，所以我依照古礼，备下这份礼物。按古礼，媳妇每日拜见公婆，这些东西都该随身佩戴，但如今世风日下，你要是戴着，旁人肯定觉得奇怪，只能变通一下，放在身边备用，但这些礼数你一定要知道。”何玉凤只得一一答应，叩谢公公。
此时，满屋子的人，只有安太太偶尔回应几句，其余亲戚女眷，上上下下，无论老少，无不掩嘴偷笑。安老爷却依旧一脸严肃。没想到，舅太太认真听了这番话，说道：“这么说，这不就是咱们现在说的‘密鸦密罕丰库’，叫白了就是妈妈儿手巾上带的那些东西吗？”
原来这东西还有出处。安老爷没想到说了半天，竟遇到个懂行的，高兴得一拍膝盖，说道：“正是！可见我讲的不是没有根据。‘密鸦密罕丰库’的汉语意思就是‘彩帨’，帨就是手巾。只是现在人们用起了绣着精美花纹的绸缎手巾，连上面的配饰都用金银珠宝制作，这简直是忘本，背离了原本的意义。”
何玉凤听完公公的这番考据讲解，开始依次拜见各位亲戚，也就是俗称的“分大小”。第一位要拜见的是邓九公。安老爷亲自出门把邓九公请进来，只见邓九公挺着胸脯，怀里鼓鼓囊囊的，站在屋子中间，说道：“算了吧，不用行礼了。”安老爷连忙说：“那怎么行！您还是坐下受礼吧。”说着，便请他坐下。何玉凤和安公子走上前来行礼，刚磕到第二个头，邓九公就赶忙起身，拉起安公子，说道：“老贤侄，姑爷、姑奶奶都快起来。祝你们夫荣妻贵，子孝孙贤。”说完，伸手在怀里掏了半天，拿出一个大锦袱子，打开一看，里面是一个青玉莲花宝月瓶，瓶底四角有四个小孩单腿跪地，托着瓶子当作瓶足，还配有一个檀木座子。他把瓶子放在桌上，对安公子说：“你看这个瓶，愿你们阖家平安。上面这几朵莲花，愿姐妹俩和和睦睦，再照这四个娃娃的数量，每人给你父母生两个孙子。这物件叫‘四海升平’。老贤侄，你将来做了大官，为皇上效力，戴上红顶子，给你父母增光，好不好？你别看这玉的成色普通，但年代久了，这还是我周岁抓周时，曾祖父给的！愿你们三口儿活得比我还长寿！”这番祝福实在吉祥。安老爷连忙让安公子和两个媳妇向邓九公道谢。安太太也说：“要是都能如九大爷所愿就好了。”邓九公爽朗地说：“一定能！一定能！”说完，便出门去了。
接下来，舅太太、张老夫妻、褚大娘子依次受礼。舅太太送的是几件新做的家常衣服，张老夫妻拿出女儿准备的四匹绸缎，褚大娘子则送上绣着精美图案的领面、挽袖、膝裤等，都当作见面礼。其他平辈亲戚，不好意思受礼，只是互相见了个面。
邓九公、张老、褚一官三人昨天已经参加过男宾宴席，今天府里摆起了女宾宴席。褚大娘子坐在首席，舅太太次之，张太太坐第三席，安太太坐在末席作陪。安公子依次给大家敬酒，因为都是熟人，也无需繁琐的酒桌礼节，众人很快便开始用餐。张太太被大家劝了半天，依旧坚持吃素，看来她是有所坚持。吃完饭，舅太太起身说道：“亲家太太，恕我不拘泥那些俗礼等摆果子了。我得去张罗姑爷、姑奶奶的团圆饭了。”说完，便前往新房。
新房的炕上早已整齐地摆好了一桌酒席，舅太太让安公子和何玉凤在上面并肩而坐，自己和张金凤分别坐在东西两侧相陪。安公子已有过成婚经验，何玉凤也经历了一系列婚礼流程，两人倒也不再过分羞涩，夫妻二人相互敬重，一同享用了这顿饭。至此，这场婚礼的所有仪式圆满结束。此后，他们三人每日按时向公婆请安、侍奉饮食起居，夫妻和睦，相互陪伴，吟诗绣花，夫唱妇随。
小主，
天下哪里还有这般幸福美满的家庭，如此令人羡慕的乐事？这难道还不算欢喜团圆吗？只是那燕北闲人笔下的故事还远未结束，《儿女英雄传》才刚刚完成第三部分。正所谓：砚待磨穿双管下，弓须开道十分圆。
欲知后续还有怎样的故事，且听下回分解。
第二十九回证同心姐妹谈衷曲酬素愿翁媪赴华筵
这部书的前半部分讲述了何玉凤与安龙媒龙凤相配，宝砚雕弓促成美满姻缘的故事。从故事情节来看，已经足够丰富饱满；但从文章主旨而言，还尚未真正展开安龙媒的正传。如果不写安龙媒的故事，那么从第一回《隐西山闭门课骥子》到第二十八回《宝砚雕弓完成大礼》的内容，就都成了无关紧要的叙述，甚至可以说连安水心的传记都不算完整。这样一部鸿篇巨制，安水心就如同太阳的光辉、月亮的精魄，树木的根本、水流的源头，不为他立传，就不符合史书传记的体例了。燕北闲人深知这个道理，所以在前一回将何玉凤、张金凤的故事交代清楚后，接下来就要开始讲述安龙媒的正传。然而，要写安龙媒的故事，如果完全抛开何玉凤与张金凤，重新花费笔墨另起炉灶，整部书就会显得前后割裂，无法连贯。因此，这一回紧接着上文，先从何玉凤的故事说起。
何玉凤本是出身世家的千金小姐，却因含冤蒙难，变得孤苦伶仃，连自己的性命都朝不保夕，更不敢奢望婚姻之事。谁能想到，突然间大仇得报，不仅性命无忧，还成就了一段美好姻缘。而且这姻缘的另一方，是安府这样的诗礼之家，有安老爷、佟儒人这样慈祥和蔼的公婆，安公子这样儒雅温文的丈夫，又有张金凤这样同心合意的姐妹，两人共侍一夫。再加上舅太太这样心思玲珑、了解她过往的干娘从中协调，就连原本以为此生再也见不到的乳母丫鬟，也都相聚在一起。此时何玉凤的境遇，堪称古往今来最幸福的人，享受着世间最难得的乐事。这种幸福，就像是从十八层地狱一下子升到了三十三重天，其喜悦远远超越了新婚夫妻间的甜蜜恩爱。
你或许会问，安老夫妻和邓家父女就算再有本事，又怎能把她的人生扭转到这般境地？这一切其实都是天意。但老天又怎会无缘无故偏爱她？无非是因为她一片孝心和至纯至性，成就了儿女英雄的传奇，所作所为合乎人情天理，自然就能转祸为福、逢凶化吉。这样的转变人人都能做到，只是很少有人愿意像她一样去努力。即便偶尔有人做到了，就开始向老天邀功，觉得自己苦尽甘来，理应享受福报，于是渐渐变得骄纵起来，贪图享乐、挥霍钱财、颐指气使。却不知天道公平，只庇佑善良之人，如此放纵，“满招损，乖致戾”的道理就会应验。就算老天原本眷顾你，也无济于事，再好的运气也会败坏，再富裕的家业也会衰败。等到陷入困境时，又开始抱怨老天不公，可老天又何其冤枉！
何玉凤有着何等的儿女柔情与英雄见识！况且她自幼就习惯了自我要求、自我磨砺，如今好不容易脱离困境，迎来幸福美满的生活，又怎会轻易虚度？因此，一进安家门，她就给自己定下了一个艰巨的目标。她想着上天的恩赐、众人的好意，既然做了安家的媳妇，就一定要为公婆分忧，帮助丈夫成就一番事业，为安家立下根基，这样才能报答天恩，不辜负众人的期望。有了这样的想法，她便彻底抛开了过去做女儿时的行事作风，事事严格要求自己，虚心学习如何经营家庭、应对世事。她天生性格大方，没有小家子气，再加上安家上下都是熟悉的人，所以该说的话直说，该问的事就问。遇到该由安公子做主的事情，她绝不越权；该和张金凤商量的，也充分尊重对方的意见。在公婆面前，她与张金凤以姐妹相称，主动礼让；在夫妻相处中，也懂得把握分寸。她的处事方式恰到好处，与大家相处得十分融洽，让安老夫妻喜笑颜开，满心欢喜。
何玉凤在上房与褚大娘子和其他女眷交谈了一会儿，发现舅太太不在，便想去干娘屋里请安。安太太叮嘱她：“正好借此机会换了礼服，也去和妹妹说说话。”她答应着，又给婆婆装了一袋烟，这才和张金凤手拉手来到院子里。刚进院门，就看见舅太太站在廊下。舅太太说道：“姑奶奶肯定是要来我屋里，先别过来了。今天是你婚后第一次出门，除了拜见公婆，这算是跨进第一道门槛，得讨个吉利。你先去你妹妹屋里看看，我这边正张罗着给你们准备晌午的点心，等我安排好就去找你们。”何玉凤听了，只好笑着回到新房换了衣服，然后前往西屋张金凤的房间。
安公子住的房子是三开间，前后两卷，算下来一共有六间。张金凤和何玉凤分别住在东西两间，屋里的装修隔断风格一致。东屋作为新房，按照规矩把合欢床摆在靠窗的位置，还打通了两卷的空间，在北面摆放嫁妆和日常用品。张金凤的屋子则在前后两卷的中间位置安装了一溜碧纱橱，隔成里外两间，南边一间作为日常起居的地方，北边一间则是卧室。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
何玉凤走进张金凤的屋子，和她一起坐在外间靠窗的南床上。华嬷嬷和丫鬟柳条儿很快端上茶来。何玉凤一边喝茶，一边打量着屋子。只见床上中间摆放着炕桌、引枕和坐褥，桌上有一个宜兴砂盆，里面种着几株水仙。左右靠墙各放着一张小条案，一边随意摆放着几件陈设，另一边则放着一对文具匣。地上靠着西墙有一张带翘头的大案，案上除了座钟、花瓶等物品，还堆叠着许多书籍和法帖。案前放着一张大理石面的小方桌，上面摆放着精致的笔墨纸砚，左右各有一张小凳子。北边靠着碧纱橱有东西两架书阁，中间就是卧室的门，门上挂着葱绿色的软帘，门里安装着曲折的隔断，隔断上嵌着一块大玻璃，还挂着绸布帘，所以看不到卧室里的床帐。此外，外间的四面墙上还贴满了各种字画。
何玉凤自幼也正经读过几年书，只是后来四处奔波，无心关注这些。如今生活安定，兴致也来了，看到这么多字画，便开始欣赏起来。她一抬头，首先看到正南窗户上方挂着一面长长的匾额，用古宣纸托裱，四周有朱红色的界格，上面写着一寸见方的颜体字。何玉凤想看看是谁的笔墨，先看落款，只看到一行年月，没有署名；再看题款，写着“老人书付骥儿诵之”，这才知道是公公安老爷的亲笔。她开始读匾额上的字：“正其衣冠，尊其瞻视；潜心以居，对越上帝，足容必重，手容必恭；择地而蹈，折旋蚁封。出门如宾，承事如祭；战战兢兢，罔敢或易。守口如瓶，防意如城；洞洞属属，罔敢或轻。不东以西，不南以北；当事而存，靡他其适。勿贰以二，勿参以三；惟精惟一，万变是监。从事于斯。是曰持敬；动静弗违，表里交正。须臾有间，私欲万端；不火而热，不冰而寒。毫里有差，天壤易处；三纲既沦，九法亦頚.呜呼小子。念哉敬哉！墨卿司戒，敢告灵台。”
何玉凤读完一遍，大致能明白意思，但不知道这是哪本书上的格言，还是公公自己写的家训，只觉得每句话都很有道理。她暗自心想：“原来老人家写个字画，也是如此一丝不苟！”接着，她又看到东边隔断的方窗上方贴着一个小小的横额，写着碗口大的八分书，内容是“戈雁听鸡”，上款是“龙媒老弟属”，下款是“克斋学隶”。何玉凤记得这两句出自《诗经》。再看方窗两旁的小对联，是一笔娟秀的赵体字，写着“屋小于舟春深似海”，原来是安公子自己的笔墨。何玉凤心想：“‘屋小于舟’不过是描述实际情况，下联的意思就有些不够稳重，和公公教导的那段格言的本意不太相符。”她一边回头看身后炕案边挂着的四扇屏风，上面写的都是工整的小楷，是各位友人送的催妆诗。大致浏览了一遍，有的写得庄重，有的有些轻浮，还有的不太好理解。她和张金凤一边说笑，一边起身走到大案前，看西墙挂着的那幅中堂画，是模仿元代风格的《三多图》，落款是“友生声庵莫友士写意”，何玉凤并不认识这些人。再看两旁描金的朱绢对联，上面写着“金门待奏贤良策，玉笥新藏博议书”，上款是“奉贺龙媒仁兄大人合卺重喜”，下款是“问羹愚弟梅鼎拜题并书”。何玉凤看了笑了笑，问道：“这个梅鼎是谁？是个什么样的人？”张金凤解释道：“他也是旗人，他父亲叫同大人，现任南河河道总督。梅少爷是公公的学生，还和玉郎结拜过，所以去年来了，公婆还让我见过他。昨天闹房的时候，第一个吵吵闹闹讨人嫌的就是他。不过公公可喜欢他了，常说这孩子有出息。”
何玉凤说道：“这孩子呀，我还以为他没什么出息呢！”张金凤好奇地问：“姐姐怎么会了解他呢？”何玉凤回答：“我哪里了解他呀？你就看看他送人的这副对子，哪有这么调皮捣蛋的呢？”张金凤听了何玉凤的话，又把那副对子念了一遍，这才笑着说：“确实！姐姐这么一解释，再看那‘待’字、‘新’字，用得实在太刁钻了，而且不能原谅他是无心之失。昨天姐姐一直坐在屋里，肯定也听到他那张嘴胡言乱语了。”
两人说着话，走到了卧房门口。何玉凤抬头一看，门上也有一块小匾额，上面写着“瓣香室”。她心里琢磨着：“‘瓣香’这两个字倒还容易理解，可题在卧房门口不太合适吧，这卧房里该供奉谁才用一瓣心香呢？”她一边想着，一边仔细端详匾额上的字，只见那字的笔画刚劲有力，横竖撇捺之间，犹如铁画银钩，连墨色都像是堆积起来的一样，搭配着那粉白如雪、光亮如镜的绫子底子，显得黑白分明，十分好看。再仔细一看，才发现这字不是写上去的，而是像刺绣花样一样，用青绒绣出来的。下款还绣着“桐卿学绣”一行行楷小字，旁边还绣着两方朱红色的印章。
何玉凤赞叹道：“这可真别致。这个‘桐卿’又是谁呀？手怎么这么巧！这个人在哪里，我能见着她吗？”张金凤笑着说：“姐姐何止能见着，只怕见着她，让她绣个什么，她都不敢不绣呢。不过这个人只会绣，不会写，这块匾额的底稿是她求别人写的。”何玉凤只顾着欣赏屋子，也没再接着往下问。
小主，
两人说着话，准备进门。张金凤吩咐道：“柳条儿，你先进去，把玻璃上的挡帘拉开，让屋里亮堂些。”柳条儿答应了一声，先侧着身子进了屋。何玉凤也跟着进了门。她看到那曲折的隔断是向西转过去的。在柳条儿拉开玻璃挡帘的时候，她回头一看，只见隔断朝东的一面，横七竖八地贴着许多诗笺，都是安公子的近期作品。她大致看了看，有几首是抒发情怀、表达志向的，但大多是吟风弄月的内容，一时也看不完。其中有一幅双红笺纸，上面题着一首七言绝句，那题目写了有两三行，内容是：“庭前偶植梧桐二本，才似人长，日携清泉洗之，欣欣向荣，越益繁茂。树犹如此，我见应怜。口占二十八字，即博桐卿一粲，并待萧史就正。”诗的正文是：“亭亭恰合称眉齐，争怪人将凤字题。好待干云垂荫日，护他比翼效双栖。”后面另有一行，写着“龙媒戏草”。
何玉凤看完这首诗，脸上立刻露出不太满意的神情，仿佛凭空添了一桩心事。她刚想开口说话，马上就克制住自己，心想：“先别急！这话今天不适合说，等找个空闲时间，和我这妹妹仔细商量商量，再做打算。”
且慢！说书的，这位姑娘好不容易才安定下来，她心里又在盘算着什么呢？列位，这事儿说书的可真不知道。为什么呢？她在那儿对着隔断看诗，连脸上的神情张金凤都看不到，她心里的想法我这说书的又怎么能猜得到呢？咱们反正都闲着，不如一起猜猜看。
根据这本书上文的情节来推测，何玉凤和张金凤正有说有笑的，看到安公子这首诗后，突然就不高兴了。大概各位听书的都能听出来，这首诗是为了何玉凤和张金凤而作的。那“桐卿”两个字，不用说，用的是“凤鸣桐生”的典故，又暗暗借用了“金井梧桐”的典故，里面含着一个“金”字，自然是赠给张金凤的别号；那“萧史”两个字，也不用说，用的是“吹箫引凤”的故事，还暗暗借用了“秦弄玉”的名号，含着一个“玉”字，肯定是赠给何玉凤的别号。所以这位姑娘看了才会有些不高兴，也有可能是这样。
只是这首诗的立意、选词、格调、体裁都还不错，而且他们三个人根据彼此的性情才貌，题个别号、叫个别号，也不至于太肉麻。况且字号是根据名字来取的，自古以来就是这样。千古第一的孔圣人，也是有别号的：“仲尼曰君子中庸”，“仲尼祖述尧舜”，“仲尼日月也”。一部《四书》里，提到了三次孔子的别号，称别号也是常见的例子，似乎也不值得奇怪，怎么就把这位姑娘惹得不开心了呢？
然而仔细推敲起来，《四书》里对孔子别号的称呼还是有一定道理的。《中庸》里两次提到“仲尼”，明明说的是孔门传授心法，子思担心时间久了会有偏差，所以写下来传给孟子。到了后代子孙阐述祖先的教诲，写下来想要流传万世，既不好写成“孔大寇”、“孔协揆”，更不能写成“夫执御者”、“鄹人之子”，难道要写成“大父曰君子中庸”、“家祖祖述尧舜”吗？除了称别号，没有其他合适的称呼了，所以才会仲尼长仲尼短地叫着。《论语》里提到一次，是子贡听到叔孙武叔喊着孔子的别号诽谤诋毁孔子，于是申明说：“这‘仲尼’两个字，如同日月一般，是诽谤不得的。”除此之外，也没见子思称孔子为“仲尼家祖”，也没听说子贡提过“我们仲尼老师”。至于孟子那个时候，既没有科举前三科认前辈的惯例可以遵循，后贤称呼先圣自然就该称别号。另外，和孔子同时代的人，就算尊贵如鲁哀公，他在祭孔子的诔文中也还称孔子为“尼父”。由此可见，这别号可不是不分张三李四、不分长幼亲疏随便叫的。
到了中古时期，论风雅不过谢灵运，论勋业不过郭子仪，也都没听说他们有别号。所以称人不称别号，也还有其他合适的称呼。就连我这说书的也还赶上听到旗籍的老辈们彼此的称谓，比如称呼朝廷大员，姓张的就叫“张中堂”，姓李的就叫“李大人”；遇到旗人，就称呼他名字的上一个字，也有称呼姓氏的，比如“章佳相国”、“富察中丞”之类。如果是祖父一辈的就称为“某几太爷”，父亲的朋友就称为“某几老爷”，平辈相交就称为“某几爷”。至于宗族里，只有“大爷”“叔叔”“哥哥”“兄弟”的称呼，就算房分稍微远一些，也必定称“某几大爷”、“叔叔家的几哥哥、几兄弟”，从来没听说动不动就称别号的。以前的风气就是这么淳朴。
到了如今，距离国初入关的时候还不到百年，风气就已经大变了。旗人彼此见面，不问氏族，先问表字，这很奇怪；问了之后，每个人都有个别号，而且问过就能记住，更奇怪；记住之后，久而久之，不论尊卑长幼、远近亲疏，一概把正常的称谓扔到一边，都叫别号，这就尤其奇怪了。照这样下去，忘了根本，等到我大清二百年后，只怕就会出现“甲斋父亲”、“乙亭儿子”这样的称呼了。那可怎么办呢！何玉凤或许也是看到了这一点，觉得安公子作为世家公子，无缘无故地从自己的闺房中先开始用起别号来，怪他沾染这种时俗的风气太重，所以看到“桐卿”、“萧史”的称呼，才有这番不高兴，也有可能是这样。
小主，
如果真是这样，这位姑娘就未免有些想得太远，对这种现象的厌恶也太严厉了。要知道像安公子这么喜欢称别号，也是有他的难处的。怎么见得呢？一个人，三间屋子里住着两个媳妇儿，要是风趣一点，卿长卿短地叫吧，毕竟谁是大卿、谁是小卿呢？要是亲昵一点，叫姐姐妹妹吧，又未免“名不正，则言不顺”；要是随大流，称作奶奶吧，难道要分出个“东屋里奶奶”“西屋里奶奶”、“何家奶奶”“张家奶奶”来吗？这是安公子不得已的苦衷，并不是他喜欢追逐时俗的陋习。就是被他称别号的人，也应该多体谅他一些。照这么说来，何玉凤的不高兴还不是因为这个。既然不是因为这个，那是因为什么呢？想来其中肯定有个缘由。她既然说要和张金凤商量，那只好等她们商量的时候我们再听了。
话说何玉凤当时没有把这话说破，就先放在一边不提了。她故意找话，回头对张金凤说：“好哇！我原本老老实实的一个妹妹，怎么一年的工夫就学坏了？这‘桐卿’分明是别人赠你的号，那‘萧史’自然就算是赠我的号了。要是这样，这门上‘瓣香室’三个字就是你绣的，你刚才怎么还支支吾吾地跟我打马虎眼呢？”这一问，问得张金凤不知道怎么回答，只是格格地笑。
两人说着话，何玉凤绕过隔断，走进了那间卧房。只见靠西墙，南北摆放着两座墩箱，上面一边摞着两个衣箱，中间放着一张连三抽屉桌，放被褥的格子上面摆着镜台、妆奁，还有茶筅、漱盂等许多零碎的器具。北面靠窗靠东头放着一张架子床，挂着一顶藕色的帐子。那曲折隔断东边的夹空地方，立着一个衣裳格子，上面还大大小小地放着些零碎的匣子之类的东西。那衣格的北面、卧床的南面，靠东墙壁的中间，放着一张方桌，左右各有一张杌子。桌子上没有摆放其他陈设，中间放着一套炉瓶三事；两旁一边是一个青绿的花觚，应时应景地插着一枝像血点一样红的山茶花，一边是一个带架儿的粉定盘子，里面摆着几个娇黄玲珑的佛手。桌子上面还供奉着一个小小的牌位，牌位后面又挂着一幅堂幅横披，用银红蝉翼绢罩着，看不清楚画的是什么佛像。
何玉凤在心里暗自琢磨：“原来这里真的供奉着香火，难怪匾额要题作‘瓣香室’。只是为什么把佛像供在卧房里？这前面又是谁的牌位呢？”她一边想着，一边走上前去查看，只见牌位上写着“十三妹姐姐福德长生禄位”一行字。她惊讶地轻呼一声，脱口问出一句傻话：“这供的是谁？是谁供的？”张金凤笑着说：“我的十三妹姐姐，您想想还能是谁呢？难道还有第二个人吗？”何玉凤神情严肃地说：“妹妹，你太胡闹了！这怎么能行？你这样做，岂不是要折损我一辈子的福分？赶紧把它拿开！”说着，她伸手就要去拿那块长生牌。张金凤慌忙双手护住，说道：“姐姐，不能动！这是我奉了公婆的吩咐办的！”何玉凤听了，更加着急，追问道：“这越发不成体统了！快告诉我，公婆是怎么说的？”张金凤安抚道：“姐姐别着急，咱们在这桌旁坐下，我慢慢说给你听。”
两人坐下后，柳条儿给张金凤装了一袋烟。张金凤一边抽着烟，一边娓娓道来：去年她到淮城店里见到公婆，说起何玉凤在途中相救，促成两家联姻的诸多恩情；当时大家都觉得一时之间无以为报，便决定供奉长生禄位，早晚焚香礼拜；安老夫妻听了，欣然应允；后来到了供奉的那天，安太太想要亲自行礼，她认为不妥便拦住了；之后又想让安公子行礼，安老爷却说这不是一拜就能了事的；最后她自己请辞官职，带着众人寻访到青云山庄，把这些前因后果详细说了一遍。
何玉凤听完，心里才稍稍安定下来。两人心意相通，难免心生感慨，只是不好无缘无故伤感。她想了想，勉强笑道：“我想起来了，记得公公在青云山第一次见我的时候，就提过这么一嘴，当时我也没往心里去。没想到妹妹你真的做了这些事！如今你既然把我盼来了，有好看的花儿、好吃的东西，直接给我就好了，干嘛还要供着这块木头牌位？你不许我拿开，不过是觉得我救过你的命、成就了你的终身，想要感恩报德这些话。可你想想，昨天你在祠堂说的那番掏心掏肺的话，难道不比救我一命、成就我终身的恩情还重吗？我又该怎么报答你呢？你要是非得拦着我，从明天起，我每天清晨给公婆请完安，就先来给你烧香磕头，看你怎么办！”张金凤说：“姐姐别着急，你人都来了，我哪能放着真人不拜，还去做别的呢？只是这长生牌真的不能动，姐姐听我给你解释其中的道理。”
何玉凤疑惑道：“这还有什么道理？你说说看。”张金凤指了指墙上罩着的画，说：“姐姐想知道缘由，看看这幅画就明白了。”说完，她叫来花铃儿，想让她扶自己上杌凳去揭开那层绢布。这时，何玉凤已经抬脚登上杌凳，揭开绢布一看，哪是什么佛像？分明是一幅色彩艳丽的人物画。画面上，正面是一个少年，身着鱼白色春衣，倚着画案，案上放着一卷书，正在执笔构思；上首坐着一位美人，穿着大红上衣、湖色裙子，面前摆着一个博山炉，正在添香；下首也坐着一位美人，穿着藕色上衣、松绿裙子，面前支着绣花绷架，正在刺绣。旁边还有两个丫鬟，一个拿着拂尘，一个在煮茶。只有人物的脸和手是画的，其余衣饰都是用彩色丝线半绣半扎而成，就连头上的鬓发、珠翠，衣服上的花纹、褶皱都绣得极为精致。
小主，
何玉凤忍不住赞叹：“好精湛的针线！这肯定不是男子绣的，一定是那位桐卿先生的大作！”她从杌凳上下来，走到画前仔细端详，发现画中少年分明是安公子，穿藕色衣服的酷似张金凤，穿红衣服的简直就是自己的翻版。她又惊又喜，连连说道：“难为你这么用心，怎么想到的！咱们相处了两年，我竟不知道你手这么巧，还会画画！”张金凤笑着解释：“姐姐别高估我了，除了这针线活儿是我做的，构图是别人的主意，人物的脸是一位姓陶的画师画的，连人物的姿态、首饰、衣纹都是她勾勒出来，我照着绣的。”
何玉凤追问：“这个姓陶的是谁？”张金凤答道：“咱们府上有位程师爷，是江苏常州人，他有个侄儿叫程铨，在某个修书馆当差。这姓陶的就是程铨的妻子，叫陶桂冰，号樨禅。我第一次见这名字，还念错了，把‘冰’读成了‘冰’，闹了笑话，人家才告诉我这个字读作‘凝’。姐姐屋里挂的那幅‘玉堂春富贵’，就是她画的。她不仅会画工笔人物，最拿手的是画人物肖像。今年夏天，程师爷带她来给婆婆请安，婆婆就让公公出个构思，让她画幅全家福。公公说：‘我能出什么构思呢？古代第一个画肖像的是商朝的傅说，但他的画稿不是自己想的。到了汉朝的马伏波将军，战功赫赫，本是很好的素材，可云台二十八将的画像里偏偏没有他。我这把年纪，一个被参劾后又复职的候补知县，还凑什么热闹？况且程世兄的夫人是位女画家，不如让他们给孩子们画画玩吧。’后来我们把她请到屋里，好不容易才商量出这个构图，画成了咱们三个人的这幅画像。”
何玉凤问道：“我不管你们商量得难不难，我就想知道，我好好的，怎么就被你们画成画像了？而且一年了，我今天才知道！”张金凤打趣道：“姐姐，您的人都被我们‘娶’来了，您不也是一年后才知道嘛！要说怎么画的您的模样，您看，这里现成有您这样的妹妹，照着画还怕画不出妹妹模样的姐姐吗？不过说真的，您眉眼间的神态，还有那颗朱砂痣、两个酒窝，可费了我好多口舌才让画师画出来呢！”
何玉凤着急地说：“我是急着听你说为什么不让我拿走长生牌位，这画像和牌位又有什么关系？”张金凤不紧不慢地说：“姐姐别急，留着长生牌位的缘由，全在这幅画像里。说来话长，自从去年咱们姐妹在能仁寺匆匆相遇又匆匆分别，到今天整整一年零两个月。这期间经历了无数的离合悲欢，直到今天，我才盼到能和姐姐同住一屋、长久相伴。姐姐虽然今天才来，但我盼着姐姐的心，可不是今天才有。这话姐姐一定能理解。”
何玉凤连连点头：“岂止理解，这话除了我，恐怕没第二个人懂。”张金凤接着说：“姐姐果然懂我的心。可我刚到淮安，作为新媳妇，也摸不透公婆的想法，这话也不好跟他们说。没想到公公在青云堡见到九公和褚大姐姐，褚大姐姐也想到了咱们三人的姻缘。等婆婆到了，他们已经商量过这件事。三位老人家大概也是因为我是新媳妇，没告诉我，后来还是褚大姐姐偷偷告诉我的，还叮嘱我先别声张。虽然知道了公婆的想法，但我也不敢贸然去问。那时候也不知道姐姐你的想法，更不敢和玉郎商量。有一天，我想试探一下他的态度，结果刚说一句，他就说起对你的感激和敬重，还背了一大段《四书》，把我数落了一顿。这事说来话长，以后再慢慢告诉姐姐。”
何玉凤说：“不用你说，我知道你的难处，就连你们背的《四书》内容我都听说了。”张金凤一愣，故意逗她：“姐姐等等！您昨天酉时三刻才进家门，还不到一天，这话是从哪儿听来的？我倒要问问。”
唉！难怪先贤说：“得意时说话要谨慎，失意时说话要谨慎；和志趣不合的人交谈要谨慎，和性情相投的人交谈也要谨慎。”这四句话真是告诫人们不要失言的金玉良言！你看何玉凤这么心思细腻的人，在得意之时，和投缘的张金凤聊到兴头上，一个疏忽，就说漏了嘴！这更让人觉得这四句格言是历经世事的经验之谈。
不再多说闲话。何小姐刚才说得兴起，一时忘乎所以，被张金凤这么一打趣，顿时羞得满脸通红。原本是亲密的姐妹俩挨着膝盖说贴心话，她只好厚着脸皮笑道：“讨厌！快给我讲后面的事。”张金凤接着说：“后面呀！一直等到公婆回家，把所有事情都安排妥当，才把我叫过去，从头到尾把计划都告诉了我。我又委婉地转达给咱们家玉郎。之后公公选了个好日子，亲自写了婚书和请媒人的帖子，这才算是定下了给姐姐说亲的大事。这幅人物画，正是定亲后的第三天画的。不然你想想，八字还没一撇，我哪敢就冒冒失失地把姐姐和他画在一幅画上？”何小姐听了，越发觉得张金凤重情重义、心思细腻，心里暗暗欢喜。她望着画像对张金凤说：“话是这么说，可人家在那儿读书，咱们一个摆弄香炉，一个摆弄针线，在旁边打扰，人家还能专心读书吗？”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
张金凤叹了口气说：“姐姐怎么跟我想到一块儿去了！姐姐不知道，如今的玉郎，早就不是咱们在能仁寺初见时那个稳重的少年了！自从回到京城，这一年家里事儿不断，他弓也不练了，书也不读了，说话变得尖酸，举止也变得轻浮。我脸皮薄，劝他他也不听。就说这幅画像，按他的意思，非要画上他和我，两人面对面笑着。我说：”这样干巴巴的像影子似的，算怎么回事？‘他说：“这叫《欢喜图》。’我问他为什么叫这名儿，他就背了一大段话给我听。我好不容易才记住，说给姐姐听听。他说，从前赵松雪学士写过一首词送给他夫人管夫人，词里说：‘我侬两个，忒煞情多！譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜呵，将他来都打破。重新下水，再团再炼，再捏一个你，再塑一个我。那其间，那其间我身子里也有了你，你身子也有了我。’姐姐你说这话是不是不着调？我就说：”赵学士这首词太轻浮，你这想法也不庄重。你要画可以，但别把我画进去，我怕人笑话。‘他闹着不同意。我就想了个办法，说：“你要是非要画我，现在姐姐的事儿也定下来了，干脆把咱们三个都画上。但你得想个正经题目，还得把咱们三人之间的恩情、缘分都联系起来，而且我要拿给公婆看，还要留给姐姐看。’我拿姐姐这话一压，才把他的任性压下去。也亏他脑子转得快，马上就想出了这个构图。他说他那边叫‘天下无如读书乐’，姐姐这边叫‘红袖添香伴着书’，我这边就算是给姐姐绣这幅画像，叫‘买丝绣作平原君’。我听着还有些道理，这才请那位陶樨禅画师画了人物的脸和手，剩下的针线活儿我来补。这就是这幅画的来历。现在姐姐来了，公婆又费心把咱们两间屋子收拾得一模一样。我想着等姐姐过完新婚后的满月，把那道碧纱橱照原样安好，姐姐的长生牌儿还留在我屋里，我的这幅画像姐姐带到你屋里去。这样一来，咱们姐妹俩时时刻刻都像在一起，他去你屋里，有我的画像陪着姐姐；来我屋里，有姐姐的长生牌护着我。他看着眼前和和美美、欢欢喜喜的日子，自然会想起从前那些艰难危险的经历。咱们姐妹俩再时常劝劝他，让他专心读书，争取上进，岂不是很好？这就是我不让姐姐拿走长生牌儿的原因。姐姐觉得我说得对不对？”