“首先，关于‘必要性’。”她略作停顿，目光扫过众人，“博济女科近十年接诊患者逾数万，其中因各种原因延误治疗、乃至酿成不可挽回悲剧者，相当一部分根源在于，她们无法在患病初期，找到一个让其感到安全、被理解、敢于详尽描述病情的就医环境。许多妇科隐疾，患者宁求神佛、服偏方，也不愿对男医者直言。这不是男医者医术不高，而是千年礼俗与社会心理使然。培养女医者，并非要取代男医，而是为这半数国民，提供多一种至关重要的、符合其心理与文化习惯的医疗选择。此乃保障国民健康、尤其是妇孺健康之切实需要，亦是文明社会应为之举。”

她引用了博济女科早期宣教和后来“健康关怀日”筛查中发现早期病例的数据，说明女医者在接触和发现女性患者隐疾方面的优势。

“其次，关于‘可行性’。”陈婉如继续道，语气更加沉稳，“博济女子部自创立以来，已招收六届学生，毕业四届。她们中，有的在各大医院成为骨干，有的深入城乡开办诊所，有的继续深造。以我亲身教学所见，女子在医学学习上，其刻苦、专注、细致，丝毫不逊于男子。至于解剖、外科等课程，只要管理得当、分班教学，并无不可克服之障碍。关键不在于性别，而在于是否有科学严谨的教育体系与选拔标准。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

她简要介绍了博济女子部的课程设置、考核方式以及毕业生的去向与成就，包括林秋月在皖南山区的工作，用事实说话。

“再者，关于‘如何规范’。”陈婉如提出了核心建议，“当前各地女子医学教育，或附设于医院，或由私人创办，或依赖教会，标准不一，良莠不齐。长此以往，恐损及女子学医之声誉与发展。因此，国家将女子医学教育正式纳入体系，加以规范，实乃当务之急。具体而言，学生可考虑：第一，于现有国立、省立医学院校中，普遍设立女子部，制定统一的入学标准、课程要求、实习规范与毕业资格；第二，鼓励社会力量创办女子医学院或护士学校，但须符合国家规定之基本办学条件，并接受督导；第三，在医师资格考试与执业登记中，对男女医者一视同仁，唯才是举；第四，建议在卫生行政与医学研究机构中，为女医者提供平等之发展机会。”

她的建议条理清晰，既有原则性，又有可操作性，显然是经过深思熟虑。

“最后，”陈婉如的声音微微提高，带着一种深沉的情感，“女子学医，其意义超越医学本身。它意味着女性得以凭借专业知识与技能，获得经济独立与社会尊重；意味着更多家庭能够从健康的母亲和女儿身上受益；意味着‘女子无力便是德’的陈旧观念，将被‘女子有才亦可济世’的新风所取代。这不仅是医学教育的进步，更是社会文明进步的标志。国家若能于此际，果断明定章程，开创风气，其功绩，必将惠及当代，泽被后世。”

言毕，她微微鞠躬，坐下。会议室里一片寂静，只有窗外隐约传来的市声。许多人陷入了沉思。陈婉如的发言，没有激昂的口号，却以实实在在的数据、案例和逻辑，层层推进，有力地回应了各方的疑虑，并勾勒出了一幅可行的蓝图。

徐参事沉吟良久，缓缓道：“陈医师所言，情理兼备，数据翔实，所提建议，亦颇中肯綮。女子学医，确系时代之需，国情之要。”