夕阳的余晖散尽，丹布勒金寺巨大的佛像外那层光晕也散去。

偏殿回廊下，气氛不太融洽。

外鉴大师洪钟般的声音带着压抑的怒气，蒲扇般大手按在自己的光头上，似乎生怕自己一个忍不住会去拍旁边的石柱、或对面的小和尚：

“阿弥陀佛！小沙弥，你再说一次？‘唯释迦牟尼一佛’？那我等供奉的阿弥陀佛、药师佛、大日如来…都是虚妄不成？！”

他对面，几个年长的锡兰比丘神色严肃，双手合十。

领头的住持老僧须眉皆白，眼神坚定，语调平和但不容置疑——不过这一切，在通译这里打了折扣。

通译磕磕绊绊翻译他的论词：“尊者，此乃上座部正法真谛；

此世间，唯释迦牟尼佛为觉者，无有余佛同时住世；

大乘所言诸佛，非究竟实义，或为菩萨化身，或为方便权说。”

通译的大昭话讲得生硬，完全不如外鉴大师和一休。

一休夹在中间，急得满头大汗，试图缓和紧张局面：“大师！师父！息怒息怒！大家都是佛门弟子，同宗同源！

大乘讲‘佛佛道同’，上座部尊‘唯一法脉’，都是指向解脱，没必要争个唯一嘛！”

一休试图用自己理解的、调和的观点打圆场，可以说，一休已经深谙大昭的中庸之道。

但外鉴大师显然不是：“胡言乱语！”

一休不开口还好，这一开口，外鉴大师更怒——自己徒弟怎能如此糊涂？

理，得越辩越明，有争议不怕，怕的是不求甚解，不然，岂不是修了个假佛法？！

再者，外鉴大师自认佛法精深，如今被一群“小乘”僧人当面否定大乘根本教义，简直如同被人指着鼻子骂祖师爷是骗子，这如何能忍？

“我大乘佛法，普度众生，佛国净土遍及十方！岂是你等偏安一隅之见所能揣度？来来来！让老衲与尔等好好‘辩一辩’这个法！”

外鉴大师撸起僧袍袖子，露出肌肉虬结的小臂，那架势不像要辩经，倒像是要下场摔跤。

自打跟随梁撞撞出海，外鉴大师没少得到锻炼，不说生活自理，他时常还要帮忙船员做事。

尤其在满剌加海峡得到的锻炼更多——