倒不是他们对中宫这个人不满，也不是步千雪的办事能力太差，而是他们的君臣观念早已入心，陛下既在，如今又已大好，自然也就盼着陛下主持朝政的，毕竟这才是正统之道。

之前情况特殊，步千雪作为未来皇后临时当政，又有陛下发话，他们也不好说什么。直到现在都没人上奏疏言还政和大婚前不得见面的事，就是顾念陛下的身体和步千雪这段时间的辛劳付出。

但不说，不代表他们就没想法没原则，如今中宫主动撤了椅子，陛下也终于再次上朝，倒是皆大欢喜，既免了他们为难，也成全了中宫的大义，可不高兴嘛。

自从石忞下旨颁布新的诰命制度后，原本对石忞有些微词的大臣也没话说了，溜须拍马的话顺口就来，亏得石忞和步千雪都不好这口，不然就着了他们的道了。

也不怪勋贵士族所求太少，而是石忞给的这个甜枣，真的足够大，不仅考虑到了他们直系亲属的切身利益，比如俸禄、着装、称谓、丧葬、谥号等，还都在原来的基础上有所提升。

最最重要的是还增加了一项恩荫制度，既凡二品及以上无爵位官员在职身故或告老还乡辞世后，长孙府学部合格毕业后可恩荫举人身份，既获得做官的最低资格。

这里的人最在乎的就是身后名和子孙后代，考功名积累家财，那一样不是为了自己、家人及后代，石忞增加的这个恩荫制度算是赏到了他们心坎上。

因为有了这个制度，就算随着高官的去世最后还是会家道中落，但后代也不至于潦倒度日，衣食无着，算是彻底解了他们的后顾之忧，不至于为了后代计努力去贪污受贿。

伴侣称谓这方面，勋贵的倒是比较完善，但士族的却是比较笼统，所以也重新完善了一番，对于已经不合时宜的更是直接舍弃。

勋贵士族伴侣着装方面的规定也是原本就有的，只是比起勋贵士族的服饰来说比较笼统，所以也完善了一些，并充分考虑了伴侣的性别。

比如不仅把女女、男男、女男和男女成亲的情况都考虑到了，还详细列明了合离的情况，比如勋贵士族和伴侣合离后，会因为合离的原因决定伴侣还能否享受什么。

成亲和合离这类基本都是参照修改完善后的《华律》来制定的，所以勋贵士族和百姓的这些流程内容都是大致相同的，只是规模之类的不一样。

就是勋贵士族直系亲属的丧葬也规定的更详细了，可陪葬的金银器物和规格，并没有改变，但瓷器类非贵重金属的放开了一些限制，也算是增加了一些。

而俸禄则是专门给勋贵直系亲属的，既只能由勋贵的伴侣和爵子享受一定的固定俸禄，双亲和其余子女无特封的情况下不在此列。

谥号方面则去掉了下谥和恶谥，既只给上谥和中谥，而且范围也由原来的宗室、勋贵和士族缩小到未犯事且有爵的宗室本人、勋贵本人和正四品及以上士族本人，功劳特别重大者才考虑赏赐双亲及伴侣谥号。

从此以后再无下谥和恶谥，让这帮大臣高兴了好久，毕竟谁都不想死后还背一个恶谥，所以范围缩小这点小事，在他们看来也就无足轻重了。

实际上石忞也只是把约定成俗的规矩用法律的形式定下来而已，毕竟勋贵士族那么多，从古至今也不是每个人都有谥号，给不给，给什么都看皇帝高兴，只有特别劳苦功高之类的，皇帝才会积极给予。

就是勋贵士族告老还乡后的俸禄和待遇也以法律的形式定了下来，算是方方面面考虑到了勋贵士族的需求，所以不仅勋贵士族本人高兴干劲十足，就是他们的家里人也都高兴欣喜。

但极个别对石忞意见很大的大臣，却没有轻易被这颗“甜大枣”收买，但当前局势下，他们也不敢轻易暴露自己内心的真实想法。

石忞没有立即免礼就是故意晾着这些大臣，想看看他们的表现，事实证明这些人都是比较稳重的，没有人东张西望，也没有人抬头看她，这才满意道：“众卿平身”。

“谢皇上”众大臣这才起身持笏站好。

“有事起奏，无事退朝”路关初好久没喊这话了，竟也不生疏，喊得中气十足。

罗布暔双手持笏出列行礼道：“启奏皇上，方腊小小外藩竟敢觊觎我堂堂□□上国，是可忍孰不可忍，请皇上发兵讨伐，扬我国威，臣甘为先锋，不破方腊，绝不回返。”

“请皇上发兵方腊，威慑四方，臣亦甘为先锋，不破方腊终不返。”齐铭也出列行礼附和道。

“臣附议”宴郡王、北郡王等勋贵。

“臣附议”文渊、赵程凡、马杰等高阶文官。