“这不就是琉璃厂那些古玩的造假么？”

“差不多！就是这个意思！”

“你这一说就对上了！我们的出土文物或者思想发展有迹可循，从初级文明到高级文明，脉络清晰，不同的生产力条件下诞生出不同的文明形态。而那些老外的所谓古代文明没有这个发展过程，好像一出来就是高度文明！几千年前的人就有了现代思维？”

“直接从原始社会跳过奴隶社会，封建社会，一下子到了现代社会，上一刻还在茹毛饮血，下一刻就开始工业文明，中间难道不需要有过渡？不需要有发生发展么？他们的文明成果难道是从天上掉下来的？还是外星人赠予的？”

“所以老外从文艺复兴以前的历史存疑！”

……

“按照老外的干法，其实我们也可以自己在未名湖畔做个人文古迹。”

“我们也向未名湖里放一条翻尾石鱼？”

“在这修个什么，然后从古籍里挑一段，牵强附会？”

“没那么麻烦，读过《雁丘词》吧？就是那个思路。”

“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

“元好问当年在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，抓到了一只大雁，另一只大雁也从天上一头栽了下来，殉情而死。

他被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，修了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，然后写下了这首千古名句。”

“从此雁丘成为了名胜，很多文人骚客过来凭吊。”

“就参照雁丘的思路。”

“做不成古迹，我们可以做成人文！”

“也让人来凭吊！”

……

一晃半个月，未名湖畔从来不缺悠游闲逛的燕大学子，几个学子匆匆忙忙，路旁有同学问：“你们干嘛呢，这么着急忙慌的？”

“有好玩的！快跟我们一起去看！”

几人来到了湖心岛，思义亭边上多了一个用石块堆砌的坟包，还立着一块石碑，上面用繁体字写着墓志铭：“初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。”