余弥等那个无赖彻底走了以后，疲惫的捏了捏鼻梁，又躺在了椅子上。

白惊冷虽然做事情没有什么脑子，但是很实在，他说不是，那就代表着四大佛寺并没有违反规定的条例，动用那些看不见的东西。

老实说，邯州的佛家气息太重了，涉及到百姓的红白之事，婚丧嫁娶，这本身就是一个信仰的问题，想要扭曲回来，必须得从教育入手。

在老百姓获利的同时也让他们清楚到底是谁让他们获利的，从而扭曲他们的价值观，这个是余弥内心的真实想法。

只不过近些年来有一些东西打破了他的认知，比如说近些年来邯州百姓对佛教的信仰度下降，原因是有人冒充和尚行骗，导致佛教徒的印象分拉低，从而整体对寺庙的信任度下降。

当然这是一个大方向，在一些农村区域的话，还是不可避免的和收到的消息有些偏差。

毕竟那些区域交通不方便，通信也比较困难，这样就导致了消息的落后，以及他们习俗的恶劣。

余弥能想到的方法就是引进外来人口，所以他大力赞同谢家集团的电子厂，只不过一些制造业他还是不敢放手，比如机械加工，机械生产等行业。

在某种程度上，这种生活的刚需品，衣，食，住，行等行业，都各自有部门把关，唯独是在这些机械方面，自己这个地方的查核标准太过缺失了。

一旦彻底的放开，第一个肯定是生产国外进出口货物的多，毕竟这一笔利润不可忽视，本土的加工生态环境就遭受到了严重的冲击，邯州将会变成外国的加工厂。

你标准用的是人家的，机床用的也是人家的，人工成本也比人家低，其中的利润可想而知，所以在机械方面，余弥肯定会握在手中，大头肯定是公有的，可是小头的话，就得看谢家他们的本事了。

谢玉东恐怕怎么都不会想到，飞龙集团这头猛兽的出笼居然是余弥洗刷邯州佛家印记的一个默认。

一部分以外来人数冲击本土百姓基数，稀释佛家信仰，另一部分通过外来人数的激增，逼迫本土企业进行扩散。

就比如周海生盘下的地方，经济的推动导致城市工业区的增长，同时加剧使得城市向外扩散，加快城市化的进程，吸引农村人口，这样一部分农民工有饭吃，也可以开发一部分的土地进行工业化。

就连这个计划下步他都想好了，先开发城市，吸引农村人口，然后再混杂外来人口，只要他们在一起工作日常接触，就很容易洗刷掉他们身上浓郁的佛家气息，毕竟华夏是一个兼容的大国，华夏人更加是具有高度的同化性。

可是佛家不一样，佛家不允许有第二个信仰。

只要这些本土农民工被五湖四海的兄弟一渲染，佛家气息自然就会被打下来。

下一步就是振兴农村，年轻人都出去打工，那么在农村这个地方，佛家想要对抗政策的人力物力都少了很多，那些旧的封建腐朽思想，只剩下一些村里老人在坚持，老弱妇孺哪里还有更多的力量呢？

利用振兴农村这个名号，推翻佛家在农村根深蒂固的思想，把这一切封建迷信都解放，最后再通过产业控制压制城市发展，把那些农民工逼回农村，完成最后一步彻底的洗牌。

余弥有信心能在有生之年把这些都搞定。

可是他没想到，眼下这个计划内的各大官员都遭受到了不同程度的袭击。

而且这个力量还并不属于四大佛寺。

这说明什么？

说明有人不想让邯州这盘棋以自己的想法走下去。