正德元年王守仁就被贬去了龙场，身边人揣摩心思，问道：“皇爷，要召王大人回京吗？”

正德皇帝一点也不急，“他悟道完了么？”王守仁以前上过一些关于兵事的折子，但谁知道他真会打仗啊！嘎嘎乱杀，他不只会嘎嘎，一样会乱杀。

不过正德也知道，“悟道”似乎是对王守仁极为重要的事。万一悟的是兵事呢。

正德父子全把天幕当做剧透机和人才招聘录，一通透露下来，宁王府准备不足只有束手就擒的份。另一方面倒不是有人不疑的博大胸怀，而是——后人把王守仁和于谦作比，于谦啊！

糊糊：“臞仙是朱权的别号，《臞仙神隐书》是一部杂记型着作，其中收载了不少月令形式的农业技术资料，逐月叙述栽植树木、花果、蔬菜的技艺，马、牛、羊、猪等饲养方法，收录各种兽医药方。

还详细解释了酥的做法，以乳入釜，煎二三沸，倾入盆内，冷定，待面结皮，取皮再煎，油出去滓，入锅内即成酥油，北方名马思哥。

单看这段描述，差不多就是今天塞北人民仍然十分喜爱的奶皮子，奶豆腐。

朱权是朱元璋的儿子，而《三国演义》作者罗贯中，曾是与朱元璋争夺天下的张士诚幕僚，四舍五入他俩是同时代的人，对酥的认知应该差不多。

所以《三国演义》里一合酥不是饼而奶制品。

原文中写的是，又一日，塞北送酥一盒至。操自写‘一合酥’三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？

塞北送来的，当然是他们的特产。”

迷雾麋鹿迷了路：对，老三国一合酥盒子里装的是白色固体物，用勺子挖着吃。

孟婆来碗豆浆：固有印象要不得呀！

曹操：“竟是吾与杨德祖。”有此事？

朱元璋：“罗贯中，未曾听说过此人，恐是无名之辈。”

罗贯中怔愣地握住笔，仰头看向天幕，我刚回到家乡准备提笔写故事，便透露写完了！能不能将我写的书放出来看看。