李世民当然知道三不朽的说法，只是有些疑惑，“悟道，此人是儒家、道家还是兵家？”

长孙无忌：“当是儒士，与之作比的于谦亦是文官。”

李世民的话题往前推去，“这朱老四好生无赖！”骗弟弟也就罢了，还挑拨儿子之间的关系。

其他臣子在这件事上不好接话。

唯独孔颖达若有所思，念念有词道：“立德， 谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”孔子之后，真有人能做到吗？

朱元璋本来还在敦敦教诲小儿子，“别什么都听你四哥的。做事多想想，别被人骗了。”家眷、兵马、封地被骗的一干二净。还多谋呢，哪来的傻不愣登玩意。

再往后听，好家伙，一个挑拨儿子关系，一个后代造反。

朱元璋抄起近来用处颇多，常备于御案旁的竹杖，大喝一声，“龟孙，现在就让你俩多疾！”

到了永乐朝，就是父子兄弟叔侄之间比拼感情和演技的时候。

朱瞻基年纪小压不住心思，瞟了一眼坐在龙椅上骗完弟弟骗儿子的厚脸皮祖父，没一点愧疚模样。

朱高炽不动如山，太子多疾但已经在减肥了。他这一系，除了命短加后头生了一块叉烧，没有别的缺点。治天下不能只靠打打杀杀。

成化十七年的状元王华，瞧着专心“格”竹子的儿子，心道会不会只是同名同姓？谁家圣人五岁还不会说话。

弘治皇帝是一心为儿子的好皇帝，果如后世所言，太子之位稳如泰山，因为是独生子。想着给儿子再添两个臂膀，终于从新科进士里翻出了一个叫王守仁的人。

詹事府少詹事王华之子，从年岁履历上来说，最像平定宁王的叛乱者。但稍有些不确定，状元的儿子，未来的圣人，落榜两次？

转念一想，在后人的划分中，王守仁的人生有一道分水岭——龙场，要不现在给送去？

不过地名听来有些陌生，在哪儿呢？