所以这些人暂时放弃了对勋贵的约束，转而向皇帝请求，继续执行对祭田、义田、学田等公田的优待，减免这些田地的有产税。

朱由检没有想到文官和勋贵正在讨论着，突然又联合起来，用祭田的名义对自己发难。

在这个信奉忠臣孝子的年代，他是不可能反对祭祀先祖的活动的。但是给祭田开口子，又可能带来很多弊端。

不过听着群臣几乎众口一词的请求，他还是决定开个口子，减少有产税推行的压力，下令道：

“祭田、义田、学田这些公田，田产税的起征点可以定在一千亩。”

“但是一千亩也是限额，不许超过这个数。并且和勋贵爵田一样，向朕缴纳十一税。”

“这些公田的管理办法，刘先生主持拟定。”

“可以仿照范文正公的义庄，制定更完善的礼法。”

这个决定，让群臣喜悦不已。

因为这样一来，一些家中田地超过百亩的，就能名正言顺地用祭田、学田等名义，规避所谓的有产税。

朝堂上很多官员，都能因此受益。

至于一千亩的限额，反而没有多少人在意，因为就算是大臣之家，很多人真正拥有的土地也不到千亩——

如果说大明百亩以上的地主，占人口的比例可能达到百分之二到百分之五的话。

那么千亩以上的地主，最多只有人口的万分之一。

一千万户的大明，都不见得有一千户家庭拥有超过一千亩的田产。

除了宗室和勋贵，很少有家庭拥有这么多土地。

例如顾炎武出身吴郡顾氏，称得上江东望族。他的曾祖顾章志更是担任过南京兵部侍郎，到了他这一代还有余荫。

但是他家里的田产，如今不过是八百亩。如果单独分宗做祭田，能够轻松规避田产税。

可以说，这个政策，得到了群臣的一致拥护。拥有避税方法的他们，对有产税的抵制降低了很多，开始接受这个税种。

不过朱由检的心中，却是一声长叹，知道自己这次限田，可谓很不彻底。

但是不管怎么说，他都坚持了一千亩的限额，把普通人最多能够拥有的土地，锁死在了一千亩——

这样以后人们致富后，就无法一心买田产。他们多余的资金，必须转向工商业。